HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。妙興報恩禅寺河野宗寛老師50年忌法要 | 岳紫のブログ。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。妙興報恩禅寺河野宗寛老師50年忌法要 | 岳紫のブログ。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。DUAL 安井謙太郎サイン入り色紙。諸岳奕堂曹洞宗の僧。DA795人文社蔵版 文政天保 国郡全図並大名武鑑 江戸古地図 鳥瞰図 日本地図。総持寺独住一世。大型落款印　印材　獅子　1顆。名古屋生。霊芝？サルノコシカケ？キノコの掛軸。梅崖・三界無頼・無以子と号す。3924 小堀卓巌 「道一以貫之」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。掛軸 玉翠『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a042612。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。k*i様 吉口桂堂『吾心似秋月』茶道具 一行書 大徳寺瑞峯院住職 大徳寺509世。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。【真作】掛軸　勝海舟　二行書　幕末三舟の一人　O178。明治12年（1879）寂、75才。山口淑子（ 李香蘭 ）直筆色紙。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。江口拓也 サイン。ご覧いただきありがとうございます。【真作】掛軸 大平華泉『寒梅』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a07287。